寄语爱国者诗／大悔忆智冰爱听好话是人性。不说好话、不恭维，是研究人性、暴露人性的文学。冯喆i、杨丽坤演电影演得那么好，把他们害死害病的不是爱国者，是人性。人性嫉妒。
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她是山村的水和营养诗/大悔忆智冰山村喝足了水吸收够了营养才会苍翠欲滴曾经山村里有一个高个的姑娘一直患病瘦得像骷髅肩上的锄头就能把她压垮但她坚持天天出工终于倒下在地下成为那苍翠欲滴的山村久远的营养她尚未结婚也没谈过恋爱一倒下就去世了患的是肺结核或者肺癌她原本肯定是非常美的就像那苍翠欲滴的山村那里是峰门山茶马古道从山那边穿过她叫陈子兰她一家孤独地住在一个山窝里她的坟至今还在那里吧？印象最深的是从我见到...
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题主怀疑余秀华没有“真才实学”，怀疑她的出名是因为她“背后推手团队的力量”，这是因为题主不太懂诗。诗歌与学问无关。“艺术即情感”——苏格拉底。“中国的《诗经》，才是真正意义上的诗歌”——埃兹拉·庞德。“诗歌创作，西方比中国晚了两千年”——一位西方名人而《诗经》里许多诗歌的作者，是不识字的。写(包括口吟)诗歌靠什么？靠丰富的生活和情感的积累。不错，余秀华脑瘫，但因此她对生活的体验更丰富更深刻更独特。并且，她有着非常好...
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读读这些诗歌理论和诗歌，或许你能理解余秀华和贾浅浅 大悔忆智冰荷兰现代诗其实不是很现代，它是上世纪六十年代左右的诗歌，可是，对于某些守旧的人，它已是非常先锋和难以接受的，但又是对我们理解新诗很有帮助的。“新诗”派诗歌的重要代表人物凯·斯希普斯认为，诗歌应让现实或事实“自己说话”，语言的限制和人所习惯的观察方式使现实或事实在抵达人的意识领域之前就已经变形了。他有一首诗这样说：视觉艺术的界限被扩展：一只鞋是...
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现代社会，诗人存在的价值是什么有人在悟空问答提问：现代社会，诗人存在的价值是什么？我认为诗人存在的价值就是让生活有诗意。就是引领人们从诗歌的角度去看世界去领受生活。世界是物质的，现实是骨感的，但诗人是不在乎的，他们在乎的是美，他们发现和表达美。在这情感和真话稀缺的商品经济社会，他们在乎的是纯真情感的抒发。除了想象力和音乐性语言，除了情感，他们坚守的美还体现在人性。无论生活多么残酷，杜甫关注的永远是...
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还是不要写这种大话诗为好！曾经我们的诗歌，移山填海，呼风唤雨，要把山河重安排……现在可以看出，就是个假大空，就是个无知愚昧。我们和自然，永远不在一个档次，我们只能顺应只能仰望，不然它不叫“自然”——它是无数亿年的自然而然。伟大如屈原，只能仰首天问；伟大如李白，只能举头“望”月；天才如郭小川，只能仰“望”星空。你何德何能，如何就“追星赶月”了？对大自然的无敬畏，恶果已现，触目惊心，希望文学有所察觉。真的文学，从...
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致点评莫言的条友们文/大悔忆智冰现在有几个作家会写格律诗呢？用西方现代派手法写小说的作家还懂得格律诗写法的作家多吗？以小说取胜并凭小说获得诺贝尔文学奖的作家在获奖后还在钻研格律诗写作的多吗？以小说取胜并凭小说获得诺贝尔文学奖的作家在获奖后还在钻研后现代诗歌写作的多吗?钻研书法并有一定造诣的诺贝尔文学奖得主多吗？获得诺贝尔文学奖以后仍旧密切关心环境资源人类命运的作家多吗？答案都是否定的。这些问题，提出...
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为什么写诗的比读诗的多 文/大悔忆智冰 写诗的比读诗的多。 不只是中国，全世界都是这样吧？ 问题出在哪里？ 世界正在失去诗意。 还记得《诗经》里的《伐檀》吗？ 坎坎伐檀兮 置之河之干兮 河水清且涟猗 —— 空空空地砍檀树呀 砍倒放在河岸上呀 河水清澈起涟漪 满怀怨气的笨重的劳动唱出来竟也有诗意，除了人的淳朴，还在于资源的富足与环境的优美，现在还有那么多树吗?还有那样清澈的河吗？ 资源透支与自然环境的恶化让世界失去了...
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58518大悔忆智冰文化问答达人诗歌与商业化文/大悔忆智冰如何让诗歌商业化?这个问题提得非常愚蠢。诗歌和商业水火不相容，还“商业化”!致力于诗歌商业化无异于让诗歌变味，走向死亡。商业是形而下，实打实的钞票；诗歌是形而上，是想象与情感与灵感，不可捉摸。商业是遵从市场的算计，诗歌是心灵的自由。商业是求富，诗歌是求美。商业有欺诈，诗歌唯求真。商业有恶，诗歌唯善。商业有用，诗歌无用，无用之用。商业人士和诗人都需要天...
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诗歌用于抒情，现代诗也不例外。即使叙事诗，也饱含感情，即使哲理诗，也倾向性明显、爱憎分明。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”这是在叙述，却又饱含对黑暗的憎恨与蔑视，所谓间接抒情。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”这是在讲理，却饱含着感慨与爱憎。我对这有首有所改动:“卑鄙是高尚者的通行证，高尚是卑鄙者的墓志铭。”我写的时候，胸中翻江倒海!因此，我认为，好的新诗，应该和格律诗一样感情丰...
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