诗歌用于抒情，现代诗也不例外。

即使叙事诗，也饱含感情，即使哲理诗，也倾向性明显、爱憎分明。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

这是在叙述，却又饱含对黑暗的憎恨与蔑视，所谓间接抒情。

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”

这是在讲理，却饱含着感慨与爱憎。

我对这有首有所改动:

“卑鄙是高尚者的通行证，高尚是卑鄙者的墓志铭。”

我写的时候，胸中翻江倒海!

因此，我认为，好的新诗，应该和格律诗一样感情丰富而不是对感情加以简化，甚至以大道理取而代之。

新诗没有格律的限制，抒情更加自由。

但因此容易忽略诗歌的另一个特质——美。

要有意境，要有意象。

“人群中幽然浮现的面孔，黝黑的湿树枝上的花瓣片片。”

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”

“雨巷”。

诗歌的一切，都应该用形象说出，诗人要用形象思维，而非逻辑思维。没有想象力，没有一颗富于诗意的想落天外的心，平庸甚至丑陋的生活不会因你心灵的折射而升华为诗歌的意境。实际、功利、逻辑的人永远不懂诗歌。

诗人用想象力创造新世界。

意象派代表人物庞德先生那首有名的《地铁车站》，翻译成非诗歌语言，就是“我看见几个年轻人在人群中走出地铁车站”。

不仅没有附加想象力，就事论事，而且缺乏语言的优美，成了梨花体。

当然，梨花体又属于另一个话题——后现代，后现代比起现代派，诗意更少，这是时代使然，但诗歌的语言，无论如何要有别于世俗的语言。

文学是语言的艺术，诗歌尤其是语言的艺术。

除了情感、想象力丰富，语言精美，诗歌还应该是善良的，即使《恶之华》，也是恶中长出的花，“转恶为美”。

诗人应该对这多灾多难的世界充满善意。

《恶之华》的作者，波德莱尔，被T.S.艾略特誉为“现代所有国家中诗人的楷模。”

诗歌又应该是不可复制的，每一首诗，都应该是一个前所未有的美丽新世界。

拉卢说:“每个大诗人都是一个新的亚当。和他在一起，世界重又开天辟地。”